Выставка посвящена верованиям коренных народов Ямала – ненцев, хантов и селькупов. Сюжеты и персонажи традиционной мифологии, обычаи и ритуалы, культовые места предстают в произведениях современных ямальских художников. Дополняют их предметы из фонда «Архаические и традиционные верования» Государственного музея истории религии.
На выставке представлены работы художников, которые на протяжении многих лет изучают традиционную культуры и мифологию Ямала, глубоко чувствуют дух народного мировоззрения и выражают его в живописи, графике и декоративно-прикладном искусстве. Это произведения председателя ямальского отделения Союза художников Андрея Вахрушева, народного мастера РФ Ирины Вахрушевой, заслуженного художника РФ Сергея Лугинина, заслуженного работника культуры ЯНАО Кирилла Никифорова и Светланы Пташкиной – всего более 90 объектов.
Музейные предметы, дополняющие экспозицию, были получены в ходе этнографических экспедиций. Это изображения духов-покровителей и духов умерших, идолов и шаманов, ритуальная посуда, подвески-обереги.
«Край земли» – именно так в переводе с ненецкого переводится название сурового и удивительного Ямала. Ямал – это девять месяцев зимы, это величественные горы Полярного Урала и мистическое северное сияние, это самое большое поголовье оленей в мире и бережно сохраненные вековые традиции.
Ненцы, ханты и селькупы – коренные малочисленные народы, проживающие в Ямало-Ненецком автономном округе, чьи традиции и быт остались почти такими же, какими были сотни лет назад. Основа хозяйства этих народов – оленеводство, охота, рыболовство. Глубокое и тонкое знание особенностей природы, поведения животных и птиц, признаков смены погодных явлений – это наследие передается от поколения к поколению.
Природа для народов Ямала во всех своих проявлениях одухотворена и священна. Небо и земля, вода и подземный мир имеют своих духов-хозяев, как и отдельные элементы ландшафта – озера, реки, горы, урочища, рощи, отдельные деревья и т.п. Почитаются животные, в том числе и как родоначальники различных родоплеменных образований, семей и поселков.
У хантов особенно почитается медведь. Он сын небесного бога Нум Торума и родоначальник одной из фратрий, на которых делятся эти народы. В честь медведя устраивают праздники, на которых исполняют священные песни и разыгрывают настоящие драматически представления с костюмами и масками.
У коренных народов Ямала есть места, имеющие сакральное значение: это участки тундры или леса, связанные с каким-либо священным персонажем. Здесь ему приносят жертвы, молятся, выражают почтение. Эти места запретны для непосвященных, здесь нельзя охотиться, рубить деревья, собирать ягоды или грибы. Считается, что эти места принадлежат самому духу. Тысячелетиями они оставались в нетронутом состоянии, сохраняя гармонию природы и человека.
Религиозные верования и мифология коренных народов Ямала составляют один из важнейших пластов духовного наследия культуры северных народов и являются одним из важных условий их самосознания и самоопределения
Выставка проходит в Атриуме (5 этаж). Посещение выставки — по общему входному билету в музей или отдельному билету только на выставку (200 р).
Возрастное ограничение 6+
