Божества небуддийского происхождения

По мере распространения буддизма его пантеон включал в себя новых персонажей, заимствованных в других религиях. Так, из индуизма были восприняты образы Ямы (Яма и его сестра Ями. Тибет. XIX в.) - бога смерти, Куберы (Кубера. Тибет. XIX в.) - бога богатства, Сарасвати (Сарасвати. Танка. Тибет. XIX в.) - богини мудрости, покровительницы искусств.

В Тибете буддийский пантеон пополнили Бегче (Бегче. Монголия. XIX в.) - бог войны, различные чойкьоны - местные хранители веры, Пехар (Пехар. Танка. Тибет. XIX в.) - покровитель Тибета.

Среди монгол, бурят, тувинцев особой любовью пользуется Цаган Убэгэн (Цаган Эбуген. Танка. Бурятия. XIX в.) - Белый старец, божество долголетия, хранитель местности. В Бурятии широко распространены изображения Далха (Далха. Танка. Бурятия. XIX в.) и Губилха (Губилха. Танка. Бурятия. XIX в.) - покровителей, защитников, божеств счастья.



возврат к началу экспозиции

190000 Санкт-Петербург, Почтамтская ул., 14/5

(812) 315-30-80